千万别信穷人思維,穷人就是缺錢,救助贫穷最好的方法就是给錢
莫非贫困真的是小我的問题，與社會無關嗎？這類谈吐莫非不是精英阶级的狂妄表示嗎？為甚麼在實際中，西方社會對贫民的輕視已深刻骨髓，乃至跨越了種族輕視的水平?贫民被贴上了各類輕視和贬低的標签。他們被形容為人類前进的绊脚石，是弱國劣政的拖油瓶。他們怠惰、短視、愚笨，满脑筋都是所谓的贫民思惟，社會對他們的支援也是無效的。以是，你看，贫民就是一種人格缺點。
但若咱們换一個思绪就會诧异的發明：社會支援贫困的標的目的不合错误，贫困的本源在于缺少資金，救助贫民的最有用法子應當是直接赐與他們資金，而不是加拿大俄或便利面。
為甚麼贫民老是做出看似毛病的决议呢？
好比贫民宁肯不買农用機器也要買電視機、手機；
好比他們甘愿花大價格治病却不肯意交社保；
好比他們宁肯去工地搬砖却不肯意去藏书楼充電进修。
在不少人看来，這些愚笨的决议计划就是贫困的本源，可是，偏偏就是由于贫困才致使了這些决议计划，大大都贫民自己的智力或認知能力是没有問题的，養鸡生蛋的事理大師都晓得，可是第一只鸡從哪里来？却没有人說。
吃饱饭了才會想要把過剩的食粮變成酒换取更高的收益，没有吃饱以前只會想着多打食粮。是贫困的状况影响人的認知能力。贫民之以是做出所谓的愚笨决议计划，并不是由于他們智力低下，而是由于他們糊口在极端缺少資本的情况中。
贫困和贫民不是并生的，而是因果瓜葛，不是相称瓜葛。
贫困的本色是甚麼？它歼灭了将来。當贫民連一顿饭都忧愁時，他們怎样可能有心思斟酌久远，這類紧急感和匮乏感使他們只能存眷面前的杂事。
當贫民的資金没法知足最根基的需求時，他們就會堕入稀缺状况。他們底子没法顾及将来的债務、康健和教诲問题，他們最關切的是若何保存下去。
遗憾的是，缺少資金致使的决议计划會进一步加重了他們的財政、康健和教诲問题，這是一個恶性轮回，若是不出不測，這個环會一向封锁的转動下去。
以前我也分享過，若是把满口經济減肥產品,學術语的富人們和社會精英們，扔进贫民的糊口中，他們也會堕入這個轮回中。
那如今咱們再来诠释，為甚麼說社會支援贫困的標的目的不合错误？為甚麼那末多扶贫規划都没有获得本色性的结果呢？本色上，潤肺湯,就是贫困和贫民的瓜葛搞错了。诸如理財培機能性纖維產品,训、醫療保障和教诲改良等規划看似可以或许解决問题，但現實上仍是把贫困和贫民的瓜葛划成為了等号，天然就是治標不治本。
以理財培训為例，有學者钻研了201項資金辦理培训的有用性，成果却使人绝望：無一破例都没有获得顯著的成效。
再来看醫療保障，非洲南部每一年稀有百万儿童死于痢疾，虽然消毒剂到處可見，但他們却不肯意利用。另有教诲改良，美國每一年投入5000亿美元用于改良贫苦儿童的教诲状态，但成果却使人懊丧：贫苦儿童的教诲状态并無获得本色性改良。這些扶贫規划都试圖為贫民计划将来，但它們都没有解决面前最紧急的問题：稀缺。
現實上，贫民的問题就在面前。只要解决了他們當前的稀缺問题，他們的認知能力就會获得提高，生理带宽也會拓宽，他們本身就可以處置好久远的問题。是以，他們真正必要的其實不是那些專家给出的建议或信念，而是一個可以或许帮忙他們解脱稀缺状况的助推。而最简略直接的法子就是将資金直接赐與贫民。
有人可能會担忧，這會致使贫民變得怠惰和出错。
這又是成見！
以1974年加拿大的根基收入實行為例，當局赐與了13000人一笔資金，成果不但改良了他們的經济状态，還提高了他們的教诲程度和事情表示。成年人并無由于這笔資金而變得怠惰，相反，他們的事情量几近没有變革。這阐明款項的氣力是庞大的，當贫民有了足够的資金時，他們可以或许自立决议若何分派和利用這些資金。
另有人認為贫民拿到錢後會用于不良消费，如饮酒和吸烟。仍是成見。
世界銀行的钻研表白，在非洲、亚洲和拉丁美洲等地域，82%的酒精和烟草消费量都有所降低。贫民不會盲目消费，他們晓得若何公道分派資金以知足本身的根基需求。
是以，為甚麼不将資金直接赐與贫民，這個法子即有用且本錢相對于较低。好比，美國每一年因贫苦儿交友app,童酿成的丧失高达5腰椎貼,000亿美元，而若是将這笔錢用于供给根基收入给這些儿童，仅需1750亿美元，這仅占美國GDP的1%。
至于為甚麼不這麼干，常常看我内容的朋侪應當都晓得，這里就再也不開展，若是你感乐趣，留言给我，後面可以再细聊。
最後，我想說的是，别总拿人格缺點、贫民思惟說事儿。贫困不是贫民的错，也不是他們應當受的赏罚。贫民之以是穷就是由于贫困，由于没錢，而資金的匮乏，是因果瓜葛。
咱們常說，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。真實的公允與公理，不是恩赐给贫民的恩德，而是他們作為社會成員應有的根基权力。
是時辰變化思绪了，讓咱們摒弃那些浮泛的理论和專家的比手划脚，直接将資本交给贫民，讓他們按照本身的必要，自立决议若何過上更好的糊口。
如许的做法，不但是對他們权力的尊敬，更是對全部社會福祉的投資。
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